Православная электронная библиотека
Каждый день - новая книга для скачивания бесплатно!Рубрикатор
Статистика
3745 Всего книг
88798279 Всего чтений
Библиотека на мобильном
Тихомиров Лев Александрович (1852–1923) - русский политический деятель, литератор, религиозный мыслитель.
Родился 19 (31) января 1852 в Геленджике, в семье военного врача. Учился в Московском университете (1870–1873).
В 1873 году был арестован и осужден за участие в революционном движении. С 1879 – член исполнительного комитета «Народной воли». Издавал в эмиграции (вместе с Лавровым) «Вестник Народной воли». Впоследствии решительным образом отверг позиции радикализма. Написал покаянное письмо императору, издал брошюру «Почему я перестал быть революционером» (1888). В Россию он возвратился в 1889 г. и до конца жизни оставался убежденным монархистом, последовательно консервативным мыслителем. В 1909–1913 редактировал «Московские ведомости». После 1917 активного участия в общественной и политической жизни уже не принимает. Философский консерватизм Тихомирова получил обоснование в его трудах – Борьба века; Единоличная власть как принцип государственного строения; Демократия либеральная и социальная и др. Наиболее важное сочинение Тихомирова – «Монархическая государственность» (1905).
Рассматривая различные исторические системы организации общества, Тихомиров считал государственность главным результатом длительного эволюционного прогресса человечества, а монархию – высшей формой государственного устройства. «Подлинная» монархия, по Тихомирову, не имеет ничего общего с деспотизмом и является наиболее «нравственным» типом власти. Только монархия в состоянии выстроить гармоничные отношения с Церковью, обеспечить социальный мир, экономические и социальные права всех сословий. Институт монархии отнюдь не исключает духовной свободы, напротив, именно монархическая власть способна «уважать» мнение народа, поддерживать авторитет «законосовещательного» народного представительства.
Во всемирной истории Тихомиров выделял два типа государства: римско-византийский и русский. Русская монархия, по его убеждению, синтезировала и воплотила в своем историческом опыте наиболее важные и ценные стороны монархической идеи.
Умер Тихомиров в Сергиевом Посаде 16 октября 1923.
В последние дни (эсхатологическая фантазия)
Перед нами - последнее законченное произведение Тихомирова, известное…
Религиозно-философские основы истории
В философском познании мы стремимся уяснить себе внутренний смысл…
Тихомиров считал государственность главным результатом длительного эволюционного прогресса человечества, а монархию – высшей формой государственного устройства. Только монархия, по его мнению, в состоянии выстроить гармоничные отношения с Церковью, обеспечить социальный мир, экономические и социальные права всех сословий.